Жизнь

Что мы видим вокруг, когда идем по улице? Стены домов, заборы, столбы… Да много всего. Всего того, на что совершенно не обращаем внимания. Подумать только: то, что кажется нам чем-то незаметным и обыденным, для кого-то является холстом, на котором создаются шедевры. Но иногда желание самовыразиться не имеет ничего общего с искусством.

Откуда все пошло?

Граффити, что в переводе с итальянского означает «нацарапанный», первоначально появилось как средство коммуникации. Древние римляне при помощи острых инструментов наносили на стены объявления о купле-продаже. Так что в наше время этому термину с исторической точки зрения больше всего соответствуют продавцы запрещенных веществ, размещающие на стенах номера телефонов и ники в скайпе.

Граффити в современном понимании (как спрей-арт – рисование аэрозольными красками) считается признаком хип-хоп культуры. Однако у него более богатая история: весь XX век можно выразить через граффити. Революционные, анархистские и ситуационистские лозунги в ходе студенческих протестов и всеобщей забастовки в мае 1968 года в Париже, граффити 1970 годов «Dick Nixon Before He Dicks You», отражающее враждебность молодежи по отношению к президенту США. Рок-н-ролл, панк-рок и их граффити вполне могут составить еще не одну статью.

В Россию же культура граффити пришла вместе с модой на брейк-данс в восьмидесятых. А после распада СССР отечественные любители порисовать на стенах смогли брать пример с иностранных коллег, которые уже давно освоили граффити как одно из основных направлений стрит-арта.

На сегодняшний день профессиональных представителей стрит-арта в России не так много. Но все они делают просто потрясающие вещи, чего только стоит Никита Nomerz: его работы регулярно попадают в списки лучших арт-объектов мира. Он создал проект «Живые стены», в котором обыгрывает формы зданий и подбирает им соответствующее «лицо».

Что же касается Таганрога, то в нашем городе ситуация ох какая неоднозначная.

Граффити как искусство – в Таганроге

Провинциальные города нашей могучей и необъятной не отстают от Москвы и Питера, где граффити постепенно становится новым дизайн-кодом. Граффити в них не просто существует, но процветает и развивается. В нашем городе тоже есть по-настоящему талантливые художники. Один из них – Александр Тихонов (Silent). Он рисует с 14 лет и уже хорошо известен местным граффитистам. Silent специализируется на шрифтах (объемных надписях) и рисовании насекомых, в его архиве – работа с местными магазинами, журналами, ну и простыми жителями, желающими чуть разнообразить свои стены.

Silent рассказал, что четких критериев качественного граффити попросту нет: «Каждый видит по-своему. Кому-то кажется, что рисунок и так хорош, кому-то – что простоват».

Впрочем, настоящие граффити в Таганроге не редкость. Вот одна из последних новинок, в которой соединяются шрифт и картинка. Это фото было на Богудонии в качестве фото дня, а в комментариях нам подсказали, что на граффити изображен Норберт – персонаж мультсериала «Крутые бобры».

К сожалению, автора кита, фото которого вынесено в заглавие к этому тексту, мы найти не смогли. А большинство художников, с которыми мы беседовали, рассказывали о себе исключительно на условиях анонимности: «Сейчас такие времена, когда полиция не разбирается, кто идиот и портит стены свастикой и надписями, а кто рисует. Нет грани. Поэтому это все – 214 статья (вандализм – Богудония)» – рассказывает один из граффитистов.

Краской пшик-пшик

Нередко на стенах Таганрога можно увидеть трафареты – это граффити, которые наносятся на поверхности через прорези в бумаге. Рисунок получается быстро и четко, однако никакого художественного мастерства в подобных работах быть не может. На улице Греческой, например, можно найти трафареты слона и зебры. Центр города также изобилует кошечками, велосипедами... Сами граффитисты не придают этим рисункам особого значения.

Совсем другое дело – трафаретное изображение волка. Это символ движения «Сопротивление» (не путать с одноименной правозащитной организацией!). Это праворадикальное, в основном молодежное движение националистического толка. Лидер движения – бывший боец смешанных единоборств Роман Зенцов, отсюда и основные ценности «Сопротивления»: здоровье нации (понятное дело, русской), отказ от курения, алкоголя, пропаганда любви к своей стране. Среди основных направлений деятельности заявлена борьба с «современной системой ценностей». Что это – не совсем понятно. Однако движение набирает обороты, в основном из-за пропаганды здорового образа жизни (ну, в том виде, в котором его понимают идеологи «Сопротивления»). Так что увидите на стене волка – не пугайтесь и состройте ему «козу». Или присядьте 20 раз.

Не совсем граффити

«Особое место» во всей этой аэрозольной истории занимает вандализм. Причем так его называют сами художники. Вандализм – это нанесение своих тегов (росписей) на стены зданий без всякой эстетической цели. Это (судя по их количеству) неперодолимое желание показать, что «я тут был». В Таганроге просто невозможно найти улицу, которая не была бы вся исписана: Чехова, Греческая, Дзержинского – это лишь малая часть длинного списка. Один из граффитистов, который и занимается в основном теггингом, рассказал, что понимает: это – вандализм. Однако его, по всей вероятности, такое понимание мало заботит.

А вот Silent’у, например, не все равно: «Я рисую уже 8 лет, и поначалу, когда мне было 14, мог допустить что-то подобное. Но теперь всегда, всегда думаю, на чем рисую».

К сожалению, не всякий осознает, на чем оставляет свои каракули. Самое время передать привет некоему «художнику», который эмм… засоряет город тегом «Белые БО». Кстати, мы попытались найти, что же означает этот тег. По одной из версий, это творчество двух милых девушек, означающее «Белые бошки». Версия, отличная от малолетних блондинок – теги оставляют поклонники воронежского рэпера Виталия Бо Валигуры.

В любом случае: если ты рисуешь роспись на стене, тебе за это светит статья 167 УК РФ «Умышленные уничтожение или повреждение имущества». Не поленимся изложить содержание первого пункта этой статьи:
«Умышленные уничтожение или повреждение чужого имущества, если эти деяния повлекли причинение значительного ущерба, наказываются штрафом в размере до сорока тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до трех месяцев, либо обязательными работами на срок до трехсот шестидесяти часов, либо исправительными работами на срок до одного года, либо принудительными работами на срок до двух лет, либо арестом на срок до трех месяцев, либо лишением свободы на срок до двух лет. (в ред. Федерального закона от 07.12.2011 N 420-ФЗ)».

Кроме того, есть ст. 214 – вандализм, ст. 243 – уничтожение или повреждение памятников истории культуры. А в Таганроге, как мы знаем, достаточно зданий, трогать которые – оскорбление истории города.

Кстати, один из граффитистов на условиях анонимности рассказал о рекламе спайса и солей, которую наносят через трафарет на стены и асфальт. По его мнению, это своего рода приманка для употребляющих наркотики, которая создается по заказу полиции. Реальные распространители спайса не действуют так открыто. Однако скорее всего это нечто вроде городской легенды.

Выход за рамки уличного искусства

Граффити расширяет горизонты. Люди уже не просто привыкли к этой культуре. Они хотят, в некотором роде, стать ее частью. Именно поэтому художникам все чаще поступают предложения оформить интерьер нового кафе, бара или ресторана. В таких случаях картинка становится не просто частью помещения. Она сама создает атмосферу. В Таганроге, например, граффити украшен интерьер бара «Доберман» и нескольких магазинов в ТРЦ «Мармелад». А таганрогский металлургический завод пополняет забор на ул. Крюйса шикарными рисунками на каждый праздник. Как пояснили Богудонии в пресс-службе предприятия, эти граффити созданы самими работниками «Тагмета», которые увлекаются уличным искусством.

Граффити сегодня развивается как никогда стремительно. Очень хочется, чтобы оно оставалось искусством, а не скатывалось до порчи памятников архитектуры. Если Таганрог, например, будет не исписан тэгами, а украшен картинами, мастерски выполненными талантливыми художниками, быть может, и власти не будут так противиться стрит-арту, а наш город станет объектом современного искусства?